[right]إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهاً واحداً أحداً صمداً لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله بلغ الرسالة وأدى الامانه ونصح الامة وكشف الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ,صلى الله عليه وعلى آله الطيبين وأصحابه أجمعين ومن سار على نهجهم الى يوم الدين رضوان الله تبارك وتعالى علينا وعليهم أجمعين.فيا عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى ولزوم أوامره وكثرة مخافته ,أطيعوا الله ورسوله لعلكم ترحمون ايها المؤمنون,قال تعالى ((يا ايها الله الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون)) أما بعدكلما جاءت سنة ، وجاءت أعياد الميلاد المسيحية، رأينا لبعض المسلمين مواقف شتى، عن ما يجب على المسلم في هذه المناسبات وما هو الموقف السليم الذي ينبغي أن يقِفه
هناك أناس من المسلمين يهتمون ويحتفلون بأعياد الميلاد أو ما يُسمى الكريسماس أكثر ما يحتفل المسيحيون أنفسهم، وفي مقابل هؤلاء أناس آخرون، لا يرون أن تهنئ جارك المسيحي أو زميلك المسيحي أو قريبك المسيحي أو أستاذك المسيحي، لا يرون أن تهنئه مجرد تهنئة، مع أنه يجاملك في أعيادك ويهنئك وربما قدَّم لك بعض الهدايا، فهذا صنف آخر يرفض هذه المناسبة رفضاً تاماً بل يعتبر مجرد التهنئة حراماً من المحرمات، بل كبيرة من الكبائر بل ربما قال إنها كفر بالإسلام، هذا صنف آخر
فما الموقف السليم بين هذا الإفراط وهذا التفريط ؟ الموقف السليم أيها الإخوة أن الإسلام يسالم مَن سالمه من غير المسلمين، ولو كانوا مشركين وثنيين، فما بالكم إذا كانوا من أهل الكتاب، الله تعالى أنزل في سورة الممتحنة قوله تعالى: (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
اعلموا عبادالله أن الله تعالى لم ينهنا أن نبر غير المسلمين، ومن البر حسن المعاشرة ومن حسن المعاشرة أن تهنئهم بأعيادهم كما يهنئونك بأعيادك، فهذا من البر ومن حسن المعاشرة الذي لم ينه الله تبارك وتعالى عنه، خصوصاً ونحن نعيش بينهم في هذه البلاد ونتعامل معهم ولربما كانت هناك صلة رحم بينك وبين هذا المسيحي، ولربما يكون صهرك وبينك وبينه نسب وقرابة ,فهناك حقوق الرحم وعليك أن تصلها وإن كان غير مسلم ,جاءت أسماء بنت أبي بكر رض الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم, وقالت يا رسول الله إن أمي قد أتت أفأصلها وكانت بعد لم تسلم ؟فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم (صلي أمك),ولربما كان جاراً لك فهناك حقوق للجار، في عيد من الأعياد قال عبد الله بن عمرو لغلامه يا غلام لا تنس جارنا اليهودي إذا ذبحت الشاة أو نحو ذلك، وكلما دخل أو خرج قال له لا تنس جارنا اليهودي، فقال لقد أكثرت من الوصية بهذا اليهودي فقال له إني سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"، فالجار له حق.وبنفس الوقت علينا ان لا نكون مغالين ومفرطين في الانغماس بعادات وطبائع أهل الكتاب لأنه من تشبه بهم فهو منهم ,فيجب أن تكون للمسلم هويته الاسلامية وأخلاقه المحمدية ,وعليه أن يعتز بها وأن يكون أنموذجا راقيا في الاخلاق والرحمة وداعيا الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وحسن المنطق والادب والحديث لان المسلم الداعية هو المبشر لا المنفر والميسر لا المعسر والمسلم الصادق هوالذي يستثمر هذه المناسبات ليبين لغير المسلمين ما هو الاسلام الحقيقي ,فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستثمر مناسبات المشركين ويعرض عليهم الاسلام أخي المسلم نحن مدعوون الى أن نبين للناس من هو المسيح عيسى بن مريم, نبين لهم بان الله تعالى أعطى لسيدنا المسيح أعلى رتبة وأعلى منزلة ألا وهي رتبة أن يكون عبدا لله
روى البخاري ومسلم عنعبادة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من شهد أن لا إله إلله'الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله،'وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان منو نحن نؤمن بعيسى عليه السلام ونؤمن بالإنجيل ونؤمن بالتوراة ونؤمن بالأنبياء جميعاً كما قال الله تعالى (لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ) (لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) ولا يصح إيمان المؤمن ولا إسلام المسلم ما لم يؤمن بجميع كتب الله وجميع رسله بكل كتاب أنزل وبكل نبي أرسل، ومَن لم يفعل ذلك اعتبره الإسلام كافراً، (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا)، ولذلك لابد أن نؤمن بكل المرسلين، من كذَّب نبياً واحداً أو رسولاً واحداً فقد كذَّب المرسلين جميعاً. ، نحن نؤمن بالمسيح عيسى بن مريم نبياً رسولاً من أولي العزم من الرسل ونؤمن بأن الله أنزل عليه الإنجيل فيه هدى ونور ونؤمن بأمه الصديقة البتول المطهرة الطاهرة المبرأة مريم بنت عمران وقد ذكر القرآن الكريم من آيات المسيح عيسى عليه السلام ومعجزاته ما لم يذكر في الأناجيل وما لم يعرفه النصارى، ذكر القرآن عن المسيح عيسى أنه تكلم في المهد صبياً وهذا لم يعرفه النصارى، وذكر عن معجزات المسيح أنه كان يخلق من الطين كهيئة الطير ثم ينفخ فيها فتكون طيراً بإذن الله غير إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى، هذا لم يعرفه النصارى، وذكر القرآن من معجزات المسيح المائدة التي أنزلت من السماء التي طلبها الحواريون (رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) قال الله (إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ)، هذه الآية أو المعجزة لم يعرفها المسيحيون، ذكر القرآن قصة عيسى في عدد من السور ومن السور سورة سميت مريم باسم أم عيسى عليه السلام وفيها ذكر ميلاد المسيح والحمل به وكيف ولدته أمه إلى آخره بتفصيل، وكذلك هناك سورة آل عمران، وآل عمران هي أسرة المسيح عليه السلام ابتداء من جدته وأمه قالت امرأة عمران (رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)، إن شأن المسيح عند المسلمين عظيم وكبير، والمسيح في نظر القرآن ليس رباً ولا إلهاً ولا ابن إله ولا ثلث إله،(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ ُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) كيف يكون المسيح إلهاً وهو يدعو إلى عبادة الله وحده ويطارد الشرك ويؤثِّم مَن أشرك ويجعله من أهل النار، إنه منذ تكلم في المهد صبياً قال (إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا) وظل عابداً لله طوال حياته، هل يعبد الإله أم يُعبد ؟ هو كان عابداً لله ولذلك حينما يسأل يوم القيامة (أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولوالديه ولجميع المسلمين[/right]
